地獄に落ちろ平沢進
平沢進をリムってミュートして久しい。きっかけは何かは覚えていないけれど、コロナ禍以降だったと思う。コロナはじまりかけ（2020年3月）の時にはライブに行ったし、このような状況下でも、細心の注意を払って絶対健康で平沢進を見るぞ、という静かな熱気を感じ胸を打たれた。当時の感想はこんなんだった。
コヨーテの「賢く逃げていただく」にはしびれました。平沢さんのような考え方をする人、それを理解し支持する人と空間があるってのはほんと救いだし希望に思えます。
Looping Opositionの悪のメソッド！！！！もまさに今の、でもブレない平沢節ですね。この混沌で曲と詞が新たな輝きを得る。すべてよし、それでよし！と言い切る力強さ。しかし平沢さんがブレないからこそ歌詞が新たな光を帯びるのだ。
コヨーテもLooping Oppositionも曲名だ。前者は平沢ソロ初期の曲。Looping OppositionはP-MODEL中期の曲。ちなみに言及している歌詞は原曲にはなく付け足されたところだ。
このときはまだFC会員だった。実は一回FCを抜け、その後再入会した。一回抜けたのは専攻していた学問に対し平沢が疑義を示していたからだ。FC会報かFCイベのレポで、平沢がヲシテ文字について語っているのを知った。核p-modelの世界観で「情報を吟味すること」を高らかに歌う人間が「偽史」を信じ込み、あたかもそれを「正史」であるかのように語り、「きっとこれが「正史」とされないのは裏がある、信頼がおけない」と語るのに憤りを覚え、愕然とした。その後この人に高いリテラシーを求めてはいけないと悟った。本人が言う通り「しょせんミュージシャン」なのだからお門違いだと。
他にもがっかりしたことは何度かある。それでも今まではどんなにがっかりしても、ライブを見ればやっぱり好きだと思ってしまうし、そう思える自信があった。平沢進は最高の「イカサマ師」で、その嘘で俺たちを騙してくれといつも願っていた。平沢進自身も自らのことを（音楽的技法の面でも、アティチュードとしても）「インチキ」と評していた。かつて足を運んだFCイベント*1で「なんもしていないとただのおじさんなんです」と語っていたことが忘れられない。
もっと美しくだましてくれ。もっときれいに「嘘」を見せてくれ。
どんなに平沢進の「底」が見えても、ステージ上の平沢は一流の詐欺師だった。だからライブに行くことはやめなかった。もちろん好きな曲を最高の環境で聞きたいという願いもある。あの歌声を聴きたいという思いもある（近年はかなりヒヤヒヤするが）。「なんもしていないとただのおじさん」な人間が、数千人を「騙し上げる」景色は壮観だった。騙されれば騙されるほど、ただの人間なんだと知れば知るほど、イカサマの快楽は増した。
イカサマ師はイカサマに飲まれてしまった。「教祖じみている」という冗談めかした比喩表現は笑えないものになった（リプライ欄は見たことがないが、思想的にも同調しているファンは少なからずいるようだ）。トランプ以降の「ネタ」が「マジ」になってしまうインターネットそのものの流れ*2をベッタベタに踏襲している。そこには平沢お得意の「嘘」を「真」のように見せかけて「何マジになってるの」とズラすような鮮やかなイカサマの手つきはもうない。「こんな平沢進にマジになっちゃってどうするの」。かつて平沢進が（ときに責任を回避するための逃げ道として「しょせんミュージシャンの言っていること」「自分の頭で考えろ」という言葉とセットで）使った含意は、いま平沢進にブーメランの形でそっくり投げ返されている。
インターネットの「ネタ」が「マジ」になった世界に存在するのは、笑えないリアルだ。イカサマ師としても二流になってしまった平沢を見るのがつらい。もう平澤進*3には「職業：平沢進」は荷が重いのかもしれない。
いらだったことは沢山あるが、決定打だったのは「私が差別者に見えるか？」というツイートだった。げんなりした。愕然とした。
経緯は以下の通りだ。平沢進はtwitterの「言論統制」に危機感を覚え、parlerに避難所を開設した。保守派、トランプ支持者に人気の「検閲のない」SNSだ*4。海外ファンの一部が、丁寧な表現でparlerはやめてほしい、というリプライを飛ばした。リプライを飛ばしたファンの中には、LGBTQやアライの人もいた。平沢進は過去作品でSP-2（MtFトランス女性のこと）を起用し彼女たちとの付き合いも深かったため、その点に感銘を受けたLGBTQのファンも存在した。彼/彼女らは、トランス差別言説が跋扈し放置されているparlerに、アカウントを作ること（≒メディアの存在を肯定的に捉えること）を非常に危惧していた。そのようなリプライを受けてのツイートが（見返すだけでも胃液がむかむかわいてくるのだが）、これだ*5。
ついに子供でもわかるような嘘をつき始めた。情報源がそれしか無ければ世界はその通りにしか見えない。
— Susumu Hirasawa (@hirasawa) November 26, 2020
血相変えてパーラーは人種差別者の集まりの場所だからやめてー！とか言う。
さて、件の場所は人種差別者とTransphobia（トランスジェンダー嫌悪）のたまり場だとして心配している人がいる。
— Susumu Hirasawa (@hirasawa) November 26, 2020
さて？私がTransphobiaに見えるか？人種差別者に見えるか？
そしてパーラーに来たら私以外の記事も見ろと強要しているか？
判断はおまかせ。
またこんど！！
一連のツイートの流れは下記参照。既存メディアに疑義を呈する文脈からの発言なのがわかる。
Susumu Hirasawa(@hirasawa)/2020年11月26日 - Twilog
その後平沢はリプライを飛ばした海外ファンをブロックする。以降、批判的なリプライを飛ばしたファンをブロックするようになる。この時、心を痛めたり憤りをあらわにする海外ファンや、ファンダムの動揺や分裂を見ていて、いたたまれない気持ちになった*6。
自らの持ちうる暴力性に無自覚で、よく差別主義者でないことをファンに認めさせるような言動ができるなと思った。自分が「力を持ちうるものだ」「人に力を及ぼしうるから、気を付けなくてはいけない」と意識するのはつらい。一歩間違えれば自身よりも立場が弱いとされる人を、傷つけうる力を持っているのだと意識するのは、窮屈な思いも時に呼び起こす（部下にパワハラしないよう気を遣う上司とか）。衆目の視線が注がれる有名人の場合、心労やプレッシャーはいかばかりかと思う。それでも「私が差別主義者に見えるか？（いや、違うだろう、そういうもんだとあなた方はわかっているだろう）」と画面の向こうのファンを尋問し、異議を唱えるとブロックするという一連の流れはグロテスクに見えた*7。自分がそのような物言いをすることが、いったいどのような「力」を及ぼしうるのか無自覚な人間のことを、画面の向こうの心を痛めリプライを飛ばした人間を慮れない人間のことを、なぜ差別主義者でないと呼べるのか？*8
基本的に平沢進のスタンスは「あとはオマエタチで考えなさい」である。「自分の頭で考えなさい」「こうしなさい、と強制はしないし平沢のファンだから平沢に右向け右するのは愚か者だ。わたくしはこう思っています」だ。ちなみに「わたくしはこう思っています」を直接的に言わず、隠喩をまぶして語る。だから「あなたに強制はしていないだろう」というロジックが成り立ち無責任でいられる。隠喩にまみれているので、今まで絶妙に「見つからずに」済んだ（昔からオカルト/陰謀論的なものに親しんでいた人ではあるが、最近は度を越えてきた）。「しょせんミュージシャンの言うことです」ということでどこまでも無責任でいられる*9。平沢のこのロジックは、どこか陰謀論者の「与えられた情報を鵜吞みにせず、自分の頭で考えているから正しい」という理論を彷彿とさせる*10。
平沢進は詐欺師だ。それも一流の詐欺師でありイカサマ師であり人をだます天才だ。これを今まで賛辞として書いてきた。かつての平沢は言葉の選び方や絶妙な「逃げ」具合が非常に上手く、その自己プロデュース能力には舌を巻いた。昔行ったFCイベントのレポを読み返して、この人の質問の返し方や言葉の選び方に「平沢進」性を見たのだと思い出した。最近の平沢のふるまいやツイートを横目で見ていると、平沢進をやることが格段に下手くそになってしまったとしか思えない。もはや平沢進の劣化コピーのような平沢進を見ている。いつから二流の偶像になってしまったのだろう。叶姉妹を見習って、美香さんと恭子さんの爪の垢（なさそうだが）を煎じて飲んでほしい。
かつてわたしは平沢の「オルタナティブである」姿勢から光を見出していた。平沢進が「生きづらい」人からの支持を得るのは、彼が「世間一般から理解を得られず、偏見にもさらされたが、自らの道を貫き成功した」からだろう。音楽一本で飯を食え、ファンも多くいて、自分のやりたいことや好きな世界観を表現できる。いちはやくコンピューターやインターネットに目を付け、既存のしがらみや常識にとらわれず「好きなことで、生きていく」クリエイターの先駆だった平沢は「あなたはあなたのままでいい」というメッセージを発し続けていた。ファンがおのおの平沢の軌跡から暗に受け取っていたメッセージを平沢は次第に表に発信するようになってきた。そして既存の常識やマス、マジョリティ、社会体制が、あなたの自信を失うように仕向けているのだと。
平沢進の奇想天外な柔軟な発想や、「オルタナティブ性」はこの「既存のもの、主流派のもの、世間一般で当たり前、オーソリティがあるもの」への疑義と表裏一体である。そして後者は陰謀論との親和性が高く、今ではぴっとりとくっついてしまった。もうここまで分かちがたくなってしまったら、表面にあった平沢の固有性もそのうち（もはやすでに）ありきたりな物語に吞まれていくのかもしれない。ティーンの頃に彼の「オルタナティブ性」に救われた者としては、何とも言えず悲しい。
今まではどんなに発言でモヤモヤしても、ライブを見れば手のひらを返せる自信があった。その自信すらあやふやになっているのが、悲しい。倫理観を批判しているのに金を落とすだなんて、あまりよくない消費者だなという気持ちもある。FCに入らないのがせめてもの抵抗だ。腐れ縁のようなものなのかもしれない。心にあるのは地獄に落ちるまで創作を続けてくれ、という気持ちだ。地獄行きを共犯者として見届けてやる、だから死んでも創作はやめるな、と。倫理的によろしくない創作をしそうだとわかっていてもそう思うのはとても罰当たりで罪作りなことだと思う。まったく正しくない消費者だと思う。それでも行く末を見届けたい理由は、正直よくわからない。この先うっすらと追う気すら失せて、まったく気持ちを割かなくなるかもしれないが。
フィッシュマンズの映画を見たときに、伝説のまま若く死ぬのと、老害となった姿を見せて長生きするの、どちらがいいのだろうとぼんやりと考えた。若くして突然の死を迎えた佐藤伸二について、遺されたメンバーがただただ未だに心の整理がつけられない、という表情で語る姿を見て、老醜をさらしつつもクリエイターが創作する姿を追えるのは、まだ幸福なことなのではないかと思えてきたのだ。
かつて平沢はFCイベで「もっと大きい会場でやるのが目標」と語っていた。ミュージシャンとしての具体的な野心があるんだな、とその時は驚き応援したいと思った。ここ最近のツイートや情勢から、チケット譲渡や参加取りやめのツイートがタイムラインに流れてくる。空席がどれほど生まれるかはわからないが、客席をどんな気持ちで私は見るのだろうか。平沢は見るのだろうか。いっそ皮肉な光景を見せてやりたい、と思いながらライブの日を待っている。
*1:そのときの記録は下記参照。
循環カフェ追加公演 3/16夜の部 トークレポ - Privatter
*2:『ダークウェブ・アンダーグラウンド』の補論2が参考になる。
*3:本名はこれらしい。噂レベルに過ぎないが。
*4:サイバー空間に対する平沢の思想はリバタリアニズム（自由至上主義）と言っていいと思える。
*5:平沢のLGBTQに関する発言は（本人の性自認や性的志向は知りようがないが）I have a black friends 論法に近いものを感じる。そのような発言がなぜ「いっけんLGBTQに理解があるようで実のところ無理解」なのかは下記書籍が詳しい。『ＬＧＢＴとハラスメント』『10代から知っておきたい あなたを閉じ込める「ずるい言葉」』
*6:わたしはトランス差別に反対します。
*7:有名人はSNSブロックするなとは思わない。中には心無いクソリプもたくさんあるだろうし、すべての「お客様」を神様扱いしない自由が認められていると思う。
*8:反差別であるというのは、こういうことなんじゃないかと個人的に思うツイートを置いておく。
*9:まだスタンスを明確にしてハッキリ物を言っているぶん、腐ってもラッパーなKダブシャインのほうがマシに思える。
*10:ちなみにサイゾーの2021年7・8月合併号にはなぜミュージシャンがQアノン化するのかを特集した記事があり参考になる。平沢の隣にKダブがいる世界。ちなみに記事でコメントを寄せている清義明さんの、2chとQアノンのつながりを追ったweb記事は面白い。各回冒頭2pは無料で読める。275円払えば全て読めるが、この情報量と面白さを鑑みれば安いと思う。平沢のサイバーリバタリアニズム、自己責任論を考えるときの一助となるかもしれない。
